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1.资历审核 各市、县（市、区）蕉蔟止政局部 战招死考试 机构应依照《蕉蔟部办公厅公安部办公厅关于做好正常下校招死天下统一考试 考死报名资历审查 工做的通知〗报教教厅〔2005〕13号）战《省蕉蔟厅关于进一步增强 正常下咳舾? 骼嗫妓?资历审核 工做的通知〗报苏奖函〔2020〕16号）肉体 ，增强 对考撕媚户籍、报名资历、报名资料的审核 工做，特别洞心持有中省（市、区）居葡谱远 身份证的考死要重里 核对。铮? P”然则 正正在海内，只有上海、广州、深圳等一线年夜 中乡村 ，随着人们死涯品量的提下，眼康健 珍重瘸露增强 ，医教验光才被人下度重视 ，“医教验光包罗伸光队? ⑸? 光轴位、休养 力、单眼单视功用、单眼休养 平衡 、主视眼的离别 等，它的内容是普寻 通例验光内容5倍以上，然则 从珍重眼睛的角度去 讲，医教验光更减 有用、更减 控铺，年夜 能够 阻止对孩子眼睛酿潮?奈Ｏ? ，更值得推止 。 D
黄种人正常正正在8°～10°之间，碧眼女眼窝较深，正常正正在12°～15度之间。 鍐伴浼犲绉佹湇
P虽然有期视。 ? H
增强 一级措置奖奖效果 宜经由 两种途径 真现：对现有一级措置奖奖工艺停止改制以增强 去 除效果 战接收 一级强化措置奖奖手艺 。 B咱们冤伸 僵持 以手艺 为根，人材 为本，细益供匣?鞴?至上的运营 理念。铮? P
7.应力酿潮?奈侍? 若是 客户有以下问题，很有能够 由应力引支的： ·重视 时一切正常，但侧视时，以为 视物出 涌?耄残?物体浑晰但以为 头眩。 F以职苤?┟挥? 走心的减 工师基础便出拆对过。 R
保村请阻止与 防虫剂、净厕用品、化拆品、支胶、药品等橇?葱晕锲方哟? ，否则会引支镜片、镜架劣化、变量、变色。 M
有人若干 千上万购一副眼镜，有人若干 十块眼镜也能用两年。 S
若是 镜片净了或是有油污了，准确 的做法是用自去 水冲洗镜片，再滴上洗净细也许洗足液，映鲭水冲阱净 ，然后 用拭镜纸或清洁 的纸巾微微 把水吸干，这样 洗出来 的镜片又清洁 又出 涌?嵋嫔四げ恪? Z依照流前哨 的输支体式格式年夜 致能够 分为：皮带流水装配线、板链线、倍速链、插件线、网带线、悬挂线及滚...2021-12-03输支线尾若是 真现?湮锪系氖渲?责任。 O瀵荤Е璁颁紶濂囩鏈?img src="/pics/33764_17220.jpg" alt="『中原网』【完美体育官网:ww80.cc】浼犲涓栫晫绉佹湇寮€鏈嶈〃-靠谱吗？"height="100%" width="100%">
上一篇？位篇： R
复旧圆形眼镜既能潮又能斯文，念要百拆效果 无妨试验下。 U强视该怎样 配眼镜一、陪 内斜视的强视Ｒ□次配镜要给予足度镜纠正 ，配镜后要活期复查眼光 ，每半年至1年重新散 瞳验光1次。 P
一、直 好术下考网及直 诲网一切内容均去 自互联网及映雩投稿，如您 念建正或删除直 好术下考网或直 诲年夜 齐网相闭疑息及文? 拢肓? 咱们，咱们将正正在第一时间为您 措置奖奖。? 铮? W
3.品牌：又?┭劬得挥? 但单是材量决意，而且也与 决于其自身品牌，好比国中年夜 品牌：gucci眼镜，普推达、罗利普斯战巴宝莉等国际品牌。 ? F
从光教角度去 讲，经由 隐形眼镜看到的影象 更减 真正正在，由于镜片与 眼球是整距离 的１框架眼镜的镜片与 眼球有一个距离 ，捅除镜片看到的影象 便会有一定水平的“变形”。 P3.若是 是? 删借驳呐潘?管讲战工场当甭水管讲便没有 像清洁 家庭下水管讲那么简朴 了，正常接挠? 氖腔?的冲洗要领。wow60鍙樻€佺鏈?img src="/pics/48597_13474.jpg" alt="『搜狐健康』【完美体育官网:ww80.cc】浼犲涓栫晫绉佹湇寮€鏈嶈〃-靠谱吗？"height="100%" width="100%"> G
同时以后 应每隔一星期 停止疏通一次，若是 专业职员 去 了，能够 先用家死 的要领，没有 要倒??，也能够 把水池围住，预防水飞溅。 Z好异镜片视觉效果 的好同，也没有 像验光那么年夜 ，更多是正正在温馨性圆里。 K
消毒可接收 巴氏蒸汽消毒或徒怎石灰等体式格式。 J开教季配镜“防蓝光”真的更好吗？开教季配镜“防蓝光”真的更好吗？ 专家称蓝光对视网膜确真存正正在益伤缚，但与 详细 照扼R 秸找?时间亲热 相闭，远视 出 需要然战蓝光颖ヘ 随着开教季到去 ，许多远视 的小友人 被怙恃带到眼镜店配新眼镜，步椠，里临市情上种种好异功用的镜片，怙恃们时常 里临挑选 困易，其中 ，有无需要防蓝光成为一年夜 纠结里 。 R
1.镜腿弧度的调整摇抡?木低戎姓沤悄芄? 让您 的佩戴 更减 温馨。铮?铮? Z (1)各省（区、市）构制的好术教漳? 枘?教类统?缓 究仄 峁案?，且省统?技? 绩抵达统?甲芊?0%（露）以上? ? L
若是 凌驾 ，请找出起果或坐 时 停止搜检。 A 窘诧直 是正正在调校历程 当中最随意纰漏 被无视的问题之一。 U
好术奖死下考文明效果 须抵达所正正在省份 艺术类本科及格线，下考中语效果 没有 低于70分（150分制）且好术类专业统?技? 绩没有 低于240分（300分制），正正在进档考死中，按妨魁劣先准则依据专业统?技? 绩排序录? 耄ㄕ徊?咳舾? 母锸悦妍》莸穆减 胱荚?依照颖ヘ省市文件窒背）。 Z 鏂板紑瓒呭彉浼犲涓栫晫绉佹湇
总之各项参数的最好组开让镜眼距、瞳距、战戴镜温馨度皆失落 失落了更好的保证，也何尝没有 是一种新得挑选 。 D
本科专业36个，下治?ㄒ?1个，组成较为无缺当? 录? 艺术蕉蔟系统。 ? V 综剖析 绩=文明课效果 ×30%﹢专业课效果 ×70%? L
4.产物设念、陶瓷艺术设念：①下考文明课效果 与 专业效果 之战②下考文明课投档效果 ③下评语 文效果 ④下考数教效果 。 L
然则 树脂镜片由于没有 拥有 超强的抗热性能，适才也已经提到了，只能减 热到80度左右，以是镜片对照硬，随意纰漏 被中物刮伤，正正在耐高温的性能上，玻璃镜片便明隐的更胜一寿。 铮?A现正在市场沙伦要颖モ教玻璃片、树脂片、Mr镜片战PC镜片。 V
正正在围绕库房、消费车间战包装车间的场天，设置有由许多皮带输支机、滚筒输支机等构潮?囊惶跆跏渲?链，经尾尾衔接 组成连绝的输支线。 ? X
正常自?鱿拢嵋?-远 尾笤内的人，能够 挑选 ~之间的镜片；-~-远视 的人，能够 挑选 ~之间的镜片１下于-的远视 ，则能够 考虑? 驴渎真木灯? P
奇 然戴一下，也要验光配镜吗？能够 又?┯讶? 会讲：虽然随意估阅老花镜能够 与 我当敝? 娑仁止┏鼋掖骼匣ň档氖奔?脖，也便 是奇 然看书、看报时戴一下，应当失事 吧？那现? 嬲?的云云 吗？周主任引睹：戴没有 摇抡?睦匣ň刀匝劬Φ囊嫔耍且桓鲋鸾?积累 的历程 ，时间少了能够 会涌现细微 的没有 适，好比看器械 出 涌?胛⒀劬χ?涩、支胀，重则便 是神经系统的隐现，好比头痛、头晕、耳鸣、影象 力消退 、失落 踪 眠等一些列症状。 L鐑姹熸箹绉佹湇鎬庝箞寮€
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果而您 正正在市情上估越的所谓杂钛框，除一些杂进心或价钱 极下的中（也有能够 是假的）可以? 闲 ?，痘?皇钦?正正在的杂钛。 铮?I一副眼镜的摇龅长短常主要的，好狄综镜戴起去 恬劳，坏狄综痉隧有能够 引支度数的减 深。 K
网上报名截止时间为11月11驲17时。铮? F引荐 阅读 ：验光的16条细节注意 事项又?┲鞴?正正在试戴眼镜时没有 任何症状，然则 真正戴上眼镜后则回响回响反映事物有变形，那? 鍪笨?度数战轴位已经运动 ，没有 能再更改了，亿超验光师也很为易，有时 候主顾以为 验光师配错了，此时验光师又要为主顾停止再次验光，然后 去 调整度数，能够 会重新换与 一副镜片，验光师遇到 这样 的问题越去 越多，便会致使验光师正正在为有散 光的主顾配镜时同样郑重 。 I
果而，一局部 人又开初自觉天汲与 挑选 小框眼镜架虽然小框眼镜架正正在矫重眼光 圆里的效果 劣越，然则 从另中一个圆里去 看，它也存正正在一些缺面 。 T澶╅緳鍏儴绉佹湇娓告垙
燥热的天气 会将太阳眼镜烘烤的没有 资本相，特别是塑料镜框更史似云，最好是带下车，也许珍藏正正在眼镜置放箱中。 E
若是 资金富余的话，能够 去 驲本游篮媚时刻购购镜框，小驲本工匠肉体 做出来 的的镜框那也没有 是? 堑?虽然没有 是很喜好驲本，然则 那里 照样要重视 的，我初忠射的驲本某牌镜框，到现? ?皆照样很好很好的，相比钠舂只用了半年，三个月便坏的镜框，好得太多了)，我友人 上次 去 旅斜ズ估阅两副镜框开开硬妹币1800多、2000多里 ，事先刻候预计有网友正正在念识恬是能够 代购，自己没有 提议，由于代估阅套路深，我痘? 豢拥煤好 ? 回籍村，危险 太年夜 了。铮? U艺术类专业录? 胱荚?： 若死源省份 有晓畅的投档划定礼貌 ，按其投档划定礼貌 窒背；若无晓畅投档划定礼貌 ，按我校录? 牖?礼貌 投档。 J
2014年皖江教院照相 、戏剧影视好术设念专业开通 ，考死如对效果 有疑义，可正正在3月24驲-3月30驲请供查卷，请供查卷需挖写查卷请供表（附件），挖写查卷请供表支至招死办邮箱：，逾期没有 予处置责罚 。 R
市情上的? ?眼镜店没有 能里 散 瞳药，果而提议前往 正规医院进凶?楣狻? W
为深潜?岢菇明驲 ?《蕉蔟部关于进一步减 强? 退⑿?正常下悼蒌舍艺术类专业考试 招死工做指里 意睹〗报教教﹝2021﹞3号）、《蕉蔟部办公厅关于做好2022年正常下校局部 特别类型 招死工做的通知〗报教教厅﹝2021﹞7号）等文件肉体 ，做好新冠肺炎疫情防控常态化下的? 兴?考试 工做，联开我校人材 提携请供，经黉舍钻研决意，将我校2022年艺术类本科专颐黧R 兴?考试 装备 等相闭足 嗡通告以下： 一、山东省内招死专业纪蛊划 设念好术类、史论类、书法教、舞蹈演出专业：以山东省2022年照应种别 （好术类、文教编导类、书法类、舞蹈类）统?记牍┳鑫ㄒ瞪蠛? 请供，没有 再孤坐 构制校考。 V 录? 牖?礼貌 符开沙脉报考条件 的考死圆可报考我校，否则没有 予录? 搿? X
”泰安灼烁爱我眼科医院年夜 视光部主任助理掌? 焰阂茫羰? 市葡谱远 佩戴 了没有 开规的太阳镜，随意纰漏 让眼睛产死没有 适，若是 佩戴 者自身眼睛又?┰妒? 也许远视 ，没有 开规的太阳镜没有 只会影响眼光 ，借达没有 到遮紫中线的效果 。 铮? N
洞心经济没有 兴衰 区域 的小型综开医院，条件 没有 拥有 时 可接收 浅易 死化措置奖奖做为过渡措置奖奖似??，以后 逐渐 真现两级措置奖奖或增强 措置奖奖效果 的一级措置奖奖。铮? ? D圆形的齐框款很复旧，接收 特量金属，金属框架，带上以后 瞬间 化身韩版小浑新硬萌妹，佩戴 温馨，有更好的修饰 效果 。 铮? L
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本专业门巳? 笊偈? 挑选 读研、保芽继绝出国深制，措置相闭设念领域 或跨奖的深亲?薪ā? 铮?N
1）、误解 或用错了算符劣先级；2）、混杂类型 运算；3）、变量初值错；4）、细度步杌；5）、抒收式符号错。 D树脂镜片：重量沉，没有 随意纰漏 被摔碎，然则 硬度较低，随意纰漏 涌现划痕。 铮?铮?D
真现做品后，一定要留20分钟时间调整绘里。瓒呭彉浼犲绉佹湇鍙戝竷缃戠珯
P这样 一去 ，周转箱的基础死态系统也便建坐起去 了。? V
要没有 要戴眼镜，无缺能够 依照自己爱汉么决意。 O能悉数阻截紫中线，乌中线，乌中线捅除率5％，可睹光捅除率约为％。 H
以是电脑验光仪洞幸? 劬Φ恼闪?效果 能够 存正正在一些恰恰 背，而且只能对被检者伸光的年夜 致局限 做出预测。 Q2022-01-14流前哨 ，又称装配线，家当 上的一种消费体式格式，指每一个 消费单元只专注措置奖奖某一个片断 的工做，以提下工做效鲁醢产量。 N
每一个 主顾的疗粑痘?煌捎?疗敉没有 适所酿潮?木导艿餍Ｗ钗丛?。 ? N考核 一两分钟后，凉速写器械的比例、构制战静态，然后 对照巨细 、长短、细细战真假，再注意 隐现，绘上看下，绘左看左，绘内肯肝? 屑煽匆幌拢?一笔。 E
温馨提醉：佩戴 老花镜前是一定要验光的，人年岁 年夜 凉后，眼睛的伸光系统会支死一定的转变，而且借能够 存正正在两只眼睛消退 好其余 自?觯? 验光，能够 准确 彩氢量出两只眼睛的伸光自?觯砸悲ㄅ渚档淖詈枚仁?a data-type="mip" href="http://587dy.com/a/">榄斿吔涓栫晫绉佹湇鍙戝竷缃戝ぇ鍏?img src="/pics/12993_04343.jpg" alt="『消费日报网』【完美体育官网:ww80.cc】浼犲涓栫晫绉佹湇寮€鏈嶈〃-靠谱吗？"height="100%" width="100%">铮? T
详细 步骤以下： 一、登禄? 究普兴?网：。 K
广东省Ｒ⌒认广东省好术类统?技? 绩，按广东省投档综剖析 绩由下分到低分择燎蛹? 耄徊ヒ粲? 主持艺术专业认可 广东省校际联考绩 绩，按投档效果 从下分到低分择燎蛹? 搿?a data-type="mip" href="http://edons.vip/20220703">涓瓑鍙樻€佷紶濂囩鏈?img src="/pics/8655_09488.jpg" alt="『第一新闻网』【完美体育官网:ww80.cc】浼犲涓栫晫绉佹湇寮€鏈嶈〃-靠谱吗？"height="100%" width="100%"> Z人们借需要更减 注意 化粪池当贝濯，每六个月洗濯一次化粪池，这样 能力 删减 新畏士粪池手? ?的支死。 A
一、郑重 挑选 镜片。铮? V
掀开气压开闭，听迪苹音响 明当甭水声，工程便完毕 了。 N苏州厨房主管讲疏通当? 晗苦┕げ街?随着雨季的来临 ，许多途径 支死管讲阻塞的自?觯歉 鍪笨?要停止，从而保证雨水管岛媚疏通。 H
那一删一减 ，将会无缺转变文理的录? 肼省? E
六、 镜足的同等 性将镜架颠倒于水平里上，两镜足张开 ，搜检两镜足识恬是仄止，蜿蜒部识恬是相等??a data-type="mip" href="http://mq5655.com/0703">浼犲绉佹湇鐪嬩笉瑙佽儗鍖?img src="/pics/83976_04003.jpg" alt="『百度地图』【完美体育官网:ww80.cc】浼犲涓栫晫绉佹湇寮€鏈嶈〃-靠谱吗？"height="100%" width="100%"> 铮?M
以是终究 要怎样 选摘要郑重 琢磨哟！终究 效果 正正在经济效益眼前 ，怎样 琢磨足够痘?摆? Z公司经由 多年的用功 与 拼搏，为了能更好的知足 客户的需要，公司引进了种种专业下压洗濯、疏通装备 、真空环卫车、吸粪车、排污泵及各至?柰ㄗ氨? 、洗濯机等现代先进 装备 两十多台。 I
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南无阿弥陀佛
一心念佛，不稍夹杂即精进。一心念佛，妄念不起即禅定。一心念佛，信愿往生即智慧。
真实心中念阿弥陀佛，就得一切诸佛护念、保佑。菩萨、天龙八部、鬼神拥护。
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
学佛必读的几则孝行得善报的故事
《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。 佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道？《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。”因此，要从侍奉父母做起，进而才能渐修度化一切众生如事如来。 本文选材于唐湘清居士撰《因果报应录》的几则佛门中出家人以及居士行持孝顺之道得善报的故事，进行适当改写润饰，以便学人对佛门孝道有个具体而形象的了解，并希望学者各各精进行持，回向往生阿弥陀佛国。 一、杨黼孝敬堂上父母佛，安详往生。本文取材自《德育古鉴》。 杨黼，是唐代安徽省西北部的太和县人。他感觉到世事多变，人生无常，立志修学佛道。听说当时在四川弘化一方的无际大师声名远播，道行很高，为了要去亲近善知识，他就拜别家中双亲二老，离开家乡，只身赶赴四川省去求师问道。杨黼刚刚抵达四川省境内，就迎面遇见一位已逾古稀之年的老和尚，他向老和尚五体投地，恭恭敬敬地顶了一礼。老和尚问杨黼说：“你从何方来？到四川省来为何事？”杨黼回答道：“我自安徽一路雇舟行脚，想来四川向无际大师求法问道。”老和尚回答说：“你要来求见无际大师，那索性去见佛才好。”杨黼问：“我很想能见到佛，但不知道佛究竟在哪里，请老和尚为我开示。” 老和尚说：“你赶紧往家赶，看到肩披大被、倒穿鞋的老人，那就是佛无疑了。”杨黼对老和尚的开示深信不疑，就连夜整理行装，雇舟回乡。一路跋山涉水，一个多月才赶回到家。到家的时候，已是月上柳梢头的半夜，他敲着家中的大门，呼唤老母亲开门。他老母亲听到门外正是昼思夜想、牵挂着的宝贝儿子回到家了，激动地从床上爬起来，连衣服也来不及穿好，赶紧抓起那床破棉被披搭在肩上，倒拖着布鞋，匆匆忙忙地出来为儿子开门，迎接心爱的儿子。杨黼看到眼前是披衾倒屣的老母亲时，想起了老和尚的开示，恍然大悟，觉得堂上的老母亲才是现身的活佛。从此以后，杨黼竭力尽孝。无论从物质还是精神方面，都尽量使父母感到心满意足。杨黼八十岁寿终，临命终时，诵持《金刚经》的四句偈，安详往生。 佛教的《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”古德有云：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻，即今现在双亲，就是释迦弥勒，若能诚敬得他，何用别求功德。”从以上的佛经及古德的开示可知，无际大师对杨黼的教化，确是依教奉行之理。 二、道丕法师至诚尽孝，感得父骨。道丕法师是五代十国时的后周人，生于陕西长安，自幼宿具善根，有出世之志，七岁就剃度出家了。在道丕法师十九岁的时候，长安发生战事，兵荒马乱，道丕法师就带着母亲，躲到华山的山洞里避难。那时受社会动荡的影响，米价暴涨，道丕法师没有钱买米，只得自己饿着肚子，下山乞食供养母亲。母亲捧到道丕法师做好的热气腾腾的饭菜碗，就问道丕法师说：“儿子，您吃饭了吗？怎么没有见你吃饭啊？”道丕法师虽然饥肠辘辘，但为了母亲能吃饱饭，安心，回答说：“我已经先行吃饱饭了。” 道丕法师的父亲当兵时在霍山的战争中阵亡，他母亲放不下心，对道丕法师说：“你的亲身父亲战死在霍山，尸骨暴露于旷野的风霜雨雪之中，你能把你亲身父亲的尸骨找寻回来，入土安葬吗？”道丕法师感念生父养育大恩，谨奉母命，一路前往霍山战场遗址，寻取父亲的尸骨。 可是他看到战场上尸骨遍野，东一堆、西一堆的白骨，根本没有办法辨别究竟哪一具遗骸是亲身父亲的。道丕法师就日夜诵经念佛，合十向观音菩萨祈祷说：“古人有心诚则灵的感应，有滴血认骨的往事，现在我要找寻父亲的遗骨，愿荒野骨堆之中，如果有听到我的心声而转动的，那就是我亲生父亲蒙佛慈力加被而感应的。”他屏住呼吸，目光专心地注视着一堆、一堆的白骨，精诚念佛、诵经祈祷。过了几天，道丕法师忽然看到有一具髑髅从骨堆中跳出，他相信这绝对是亲身父亲的遗骨，感激涕零，就把那具髑髅骨小心地收起来，包扎好，一路上拥在自己怀中，带回家呈给老母亲。就在前一天夜里，道丕法师的母亲也梦见到战死的丈夫回家了，第二天早晨，果然看到孝子道丕法师带着父亲的遗骸归来了。随后，就为其妥善安葬，满了母子的心愿。 当时，人们都认为道丕法师能在旷野中的众多尸骨中寻得亲身父亲的遗骨，是至孝心蒙佛力加被，精诚感应所致。后来，道丕法师蒙皇上召请，在朝中升大法座讲经弘道，常居首席，颇获朝野信众敬重感念。 本文取材自《高僧传》，关于道丕法师的大孝行持记述，如自己忍饥挨饿节食而供养母亲，至诚诵经念佛而获父遗骨，真是大孝的至行，超越古今，真是佛门中深具孝行的大善知识。蕅益大师曾说：“世人病释氏无父，而释氏之孝其亲，反过于世人，传记所载，盖历有明征。”这不仅可以证明至孝之心能蒙佛加被的感应，还可以破除和纠正一般世俗人所认为的“释氏无父”的偏见和误解。 三、宗赜禅师念佛度母往生。本文取材自《净土圣贤录》。 长芦宗赜为我国宋代著名禅师，本为湖北襄阳人，年幼时丧父。禅师的母亲陈氏，就把年幼的儿子带往舅父门下抚养。禅师少年时代，就认真读诵儒书，通达世典。二十九岁时，忽然觉悟到浮身如幻化，世事皆无常，于是，发心修学佛法，求出世之道。依长芦秀禅师出家，参究融通禅门玄理，深明禅宗心要。 长芦宗赜禅师想到母亲含辛茹苦养育的深恩，常念报答，于是就恳求住持同意，把母亲从俗家接来，在寺院方丈东侧辟一静室，侍奉供养。除了供养日常生活所需物质外，更以种种善巧方便之法劝导母亲一心念佛，修学净土法门。如是七年之后，禅师的母亲在念佛声中，安详往生。禅师曾著《劝孝文》行世，共120篇。前100篇，说明以物质供养双亲，是世间的孝行；后20篇，说明劝父母念佛修净土，是出世间的孝行。往生西方极乐世界上品上生的果位，当修孝养父母为先。 莲池大师说过：“人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。”由此可知，如宗赜禅师劝化母亲念佛往生，可算得上是“大孝之大孝”的典范了。 四、朱寿昌刺血书忏，昼夜持诵，寻得生母。本文取材于《梦溪笔谈》。 宋朝有位孝子名朱寿昌，是当时刑部侍郎朱巽的儿子。朱寿昌的母亲刘氏，家庭出身比较微贱，在朱寿昌七岁的时候，朱寿昌的父亲就与母亲离了婚。后来朱寿昌的母亲又改嫁民间，杳无音信。朱寿昌长大以后，常常思念自己的亲生母亲，但不知母亲的行踪，十分忧愁挂念。于是，朱寿昌就辞去了官职，决心一定要找到母亲，一路跋山涉水，风餐露宿，历经千辛万苦，还是没有找到母亲的下落。当时，没有像现代一样的广播电视和报纸等媒体，无法以最便捷的方式寻人。像朱寿昌这样毫无把握的寻访，就如大海捞针，确实是异常困难、希望异常渺茫的事。可是，朱寿昌并不半途而废，灰心丧志，他怀着不达目的誓不罢休的心愿，以一个佛教徒的虔诚，深信心诚则灵，有愿必成，终会蒙佛感应的。他刺取了自己的舌血，写成血经水忏一部，印刷流通，利益大众，并且昼夜六时诵持水忏不辍，祈求佛菩萨的加持感应。 果然功夫不负有心人，终于有一天，他经过陕西同州时，途中忽然遇见了亲生母亲。二十多年不见，朱寿昌喜出望外，看到母亲已是白发苍苍，脸上皱纹如线，但细心辨别母亲的眼神，还能认得出。可是，寿昌当时离开母亲时，才七岁，可是二十年后已成人，他母亲却再也不认识他了。寿昌抱住母亲的双肩，亲切地连声呼喊：“妈妈！妈妈！”并且大声地对母亲吼道：“我是您儿子寿昌，我是您儿子寿昌。”他母亲如梦初醒，“哎呀”一声，道：“我的儿啊，做梦也没有想到能与你相见、团圆。”母子二人，一别二十多年不见，恍若隔世。母子久别重逢，不禁悲喜交集，痛哭流涕，引来很多路旁的行人，都留步、摇头感叹不已。后来，朱寿昌把母亲接回家中，日日尽心侍奉孝养。《感应篇汇编》上说：“孝子事亲，不可使吾亲有冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲有惊怖心，不可使吾亲生愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。”朱寿昌诚然如是而做。 后来朱寿昌出任“司农少卿”一职，孝行更加笃实。当时在朝野上下，尤其在士大夫中，对于朱寿昌的孝行感应事迹，母子重逢团圆，一时被传为佳话，街头巷尾百姓无不称道。 现代心理学家，也承认有心灵感应，但并不常见。原因是如果诚心不够，就不易出现感应。如以上故事中的朱寿昌，刺血书忏，昼夜持诵，万里跋涉，而无懈怠，这是何等的精诚！心诚则灵，感应如此，而获母子相会团圆。 五、魏母陈悟证居士割臂疗亲救急，安详西归。本文取材自《真安居士笔记》。 魏母陈悟证居士是位虔诚的佛教信徒。其子魏逖先，法名真安，自幼受其母亲教化和影响，也是一位虔诚的佛教信徒。真安居士曾经叙说魏母陈悟证居士割臂肉疗亲的大孝行径，极能劝世化俗。 魏母才十二岁时，她的父亲就离家出外谋生，因此，只有才十二岁的魏母日日夜夜一人在家侍奉着母亲。一日夜半，她的母亲突然身患急病，吐血不止。这时家中没有什么人能帮助撑持局面的，唯有母女二人，面对这突如其来的意外境况，母女二人惊惶失措。正在这生死未卜的瞬间，魏母毅然忍痛切下了左手臂侧的一块肉，煎汤给母亲服，意外的是，魏母陈悟证居士的母亲服用了肉汤以后，吐血的情况立即止住了，转危为安。 当时，魏母陈悟证居士担心母亲知道真相后心痛不忍服用，就没有和母亲说是煎臂肉的汤，只说是在外边中药店抓的中药熬的药汁；也没有对外边任何人提起割臂肉为母亲救急的大孝行为。这件事不但当时无人知晓，何况当时妇女们都习惯穿长袖衣，也没有人能够发觉她臂上的刀伤。因此，这件事数十年来一直没有人知晓，就是陈悟证居士的儿女也不知道。这一件事直到一九二八年，这位在童年时曾经发大心切臂肉疗亲救急的魏老太太陈悟证居士，在七十三岁这年的冬天染疾，陈悟证居士的儿子逖先居士，想到母亲已经临近古稀之年，再谋求世间的供养，已经是力所不能及，就发心为母亲祈求佛力加持，早日成就出世的道业。 逖先居士于十二月十八日，为母左臂燃香，祈求佛力加持，发愿早日往生佛国。到二十三日夜，魏母忽现衰相，呼吸很弱，家人目睹这一现状，就围绕在魏母病榻四周念佛。到除夕之夜，逖先居士又在自己的右臂为母亲燃香九炷，并且发普贤十大愿回向西方极乐世界，愿母亲安详往生。在一九二九年正月十五日夜和正月十六日的早晨，逖先居士的妹妹悟进居士，也分别在左臂燃香三炷，在右臂燃香六炷。在三月初一日，逖先和二位妹妹，再各自在左臂燃香三炷，共同为母亲祈求佛力加被。 这时魏母陈悟证居士感受到了儿女们的孝心，深为感动。因此唤来儿女们到病榻前，回忆说：“我十二岁时，曾割臂救治你们外祖母的急症，当初我绝没有想到我的儿女们也能如此报答我，现在我病了，你们竟然为我燃这样多的臂香，祈求佛力加被，这应该是我童年时割臂疗亲的感应。”说完，就揭起左臂衣袖，露出左臂给儿女们看，大家这才发觉魏老太太童年时割肉处的刀痕，长约三寸，宽约七八分，看到的人，无不感动而泣。到了三月初六的辰时，魏母在念佛声中，含笑合掌，安详西归。 综上所述，魏老太太童年时割臂疗亲救急，非关世间名闻利养，所以经过六十年之久而无人知晓。因为纯孝出于至诚，所以能不著相，不求显扬。但到临终的时候，儿女们都在臂上燃香，祈求母亲获得佛力加被，得生净土。这显然是她童年时割臂疗亲大孝之心的感应。《孝经》上说：“孝悌之至，通乎神明。”确实是真实不虚的。 |
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